غریــبی خدا روی زمیــن
    
    
    وجودی بی‌نهایت که به وقوع تصور شد، واحد و یکتاست که هرگز دوم نداشته و ندارد و این بودن، بودنی بی‌مانند است که در معرفت عقل نظری تصور وجود دوم واقع بی‌نهایت، امکان ندارد چرا که هر چه به تصور وجود دوم نزدیک شود از بی‌نهایت بودن وجود اول فاصله می‌‌گیرد پس اوج بی‌نهایت مساوی با تنهایی و یکتایی است، یکتایی که همتایی با آن امکان ندارد نه این‌که امکان داشته باشد ولی وقوع نیافته باشد.بی‌نهایت یعنی بدون حد و بدون حد بودن یعنی هیچ تعریف و ماهیتی برای آن قابل تصور نیست و هیچ عقلی به درک آن نایل نشود و او تنهای تنهاست که همه به او متصل و از او مستفیض هستند اما او مستقل از همه و مفیض به همه از ازل بوده و تا ابد باقی خواهد ماند، همه بودنی‌ها از همان بودن ازلی است و تاریخ در طوری از موجودات که زمان را به ویژگی وجودی خود دارند تا آنچه که چشم عقل بشر در افق گذشته کار می‌کند سراغی از او ندارد و تنها خبرهایی که از او برای بشریت به پیغام رسیده است اندک علم و آگاهی در این محدوده زمانی به نام تاریخ داده است و او برای خودش خلیل و دوست، کلیم و همسخن، مسیح و همروح آفرید ولی باز فراقی او را به حکمتش فرا خواند که حبیب و همدم اعز و اشرف صفی و خلیل و کلیم و مسیح خلق کند پس حبیب را آفرید تا همدم و مونس او باشد و او دیگر همدم خدا بود همدمی در معراج و عرش، همدمی تا قاب قوسین او ادنی.پس او را حبیب خود و رحمت عالمیان خواند و طی بیست و سه سال به خطاب وحی، او را فرستاده خود در زمین خواند و آن‌گاه او را به سوی خودش برد تا دیگر حبیب در زمین نماند بلکه فارغ از قالب خاک به اوج افلاک در کنار محبوب باشد و این شد که رحمت از زمینیان رفت و برتر از عرشیان با صاحب عرش شد و خدا در زمین تنها شد و اما ای خدای بزرگ، ای خالق انسان وخالق هر آنچه که غیر از تو در هستی وقوع یافته است همه چیز تسبیح تو را گوید و همه کس تو را خواند اما واقع تو را نشناسد و مصداقت را به اشتباه گیرد همه به قدرت برتر، دارایی تمام‌تر و خوبی زیباتر می‌اندیشند اما در میانه راه به دیگری غیر از تو بسنده می‌کنند همه خوب حرف می‌زنند حتی حرف‌های خوب هم می‌‌زنند اما با تو حرف نمی‌‌زنند همه برای گشایش کارهایشان به پیش دیگری می‌روند و پیش تو نمی‌آیند همه می‌خواهند مثل تو باشند اما به تو وصل نمی‌شوند، ای خدا تو چقدر غریبی روی زمین، درهای قصر رحمتت را به هنگام اوقات شریفی که موذن آنها را به انسان‌ها اعلام می‌کند به سوی همه باز می‌کنی اما اکثریت نمی‌آیند و اقلیت به امید مغفرت تو آخر وقت می‌آیند و تنها تعداد کمی به محضر حاضر تو حضور پیدا می‌کنند و بسیار کمتر از این کم به قلبشان با تو سخن می‌گویند ای تنهاترین تنها، ای که از انسان‌ها برای خود صفی و خلیل و کلیم و روح و سرانجام حبیب انتخاب کردی تا در زمین تنها نباشی اما باز هم تنها هستی و همان تنهایی برای جانشین تو در زمین است تنهایی که با پنهانی آمیخته و دیگر هیچ دیده نمی‌شود و شناخته نمی‌شود.آنچه تو می‌خواهی انسان‌ها نمی‌خواهند و آنچه تو نمی‌خواهی آنها می‌خواهند همه از تو و برای تو علم‌ها برافراشتند و نشانه‌ها نصب کردند تا تو برای همه آشنا باشی اما تو خیلی غریبی.روزها، هفته‌ها، ماه‌ها، فصل‌ها، سال‌ها و قرن‌ها برای تو مجلس نمی‌گیرند و تو را یاد نمی‌کنند اما همه چیز در همه جا به اسم تو و خواست تو برای ما گفته می‌شود ولی از آن واقع تو خبری نیست و از عشق به آن واقع اثری نیست.غرابت غریب به قلت یاد او در زمین است غریب نه این‌که حضور حاضر واقع نباشد بلکه حاضر در یادهای مدعیان خرد نیست جهان ذهن انسان تهی از خداست و به همین دلیل یادی از او ندارد تا به وقت سحر و ظهر و غروب با تو سخن بگوید تو هستی اما نه در یاد انسان، تو نیستی اما نه در جام جهان و این عین غربت و تنهایی تو بین انسان‌ها روی زمین است.خواننده‌ای که می‌خواند اما نه به یاد تو، هنرپیشه‌ای که بازی می‌کند اما نه به نقش تو، نقاشی که نقاشی می‌کند اما نه به رنگ تو، کاسبی که کسب می‌کند اما نه به عشق تو و نوازنده‌ای که می‌نوازد اما نه به نوای تو و این همه غربت توست در زمین. قربانت خدا که تو چقدر غریبی روی زمین، نه نماز تو را می‌خوانند و نه روزه تو را می‌گیرند و نه حیای تو را پرده دارند و تو تنهای تنها هستی.می‌بینند نه از چشم تو، می‌شنوند نه از گوش تو، می‌گویند نه از زبان تو انگار با اهریمن پیمان بستند که چشم و گوش و زبان شیطان را به خدمت گیرند تا الهی نشوند و تو تنها و غریب بمانی.از آن تماشاگه راز که به چند غریب تنهای دیگر خود را آشنا ساختی آتشی در خرمن وجود آنها زدی و در یاد آنها نیستی و هستی، ظاهری و باطنی، آشکاری و پنهانی و آنها دل‌هایشان شکسته، چشم‌هایشان اشکبار و گلویشان پر از بغض و درمانده از شکر آشنایی با تو در جهان غریب هستند و تو که پنهان می‌شوی همه جا تنگ و تار می‌شود و غربت، گلوی وجود محدودشان را سخت می‌فشارد و از بی‌‌کسی و بی‌یاوری خفه می‌شوند و تنها امید دیدار دوباره تو، و تجدید آن آشنایی، بودن روی زمین را برای آنها شیرین می‌کند. کاش یک شب یا یک روز و حتی یک وقت به فقیر و غریبی که تو را می‌خواند خود را بنمایی تا از غربت خودت به زبان عشق در دل او سخن بگویی و جان او را به شهد حضور خود گوارا سازی، خواهش می‌کنم فقط یک لحظه فقط یک ذره. ای خدا ما چقدر بدیم که این‌گونه فراموش شدیم، محروم شدیم، متروک شدیم و محکوم شدیم ما را نمی‌خواهی که به محضرت ببری ما هم غریبیم ،غریب فقیر.

                                                                 شهر نور و پاکی

    
    
    مدینه (مدینه‌النبی) یکی از شهرهای اصلی کشور عربستان سعودی، در شمال شرقی مکه در ناحیه حجاز است و تا مکه 450 کیلومتر فاصله دارد.
    نام اصلی این شهر «یثرب» بود اما پس از هجرت پیامبر اعظم (ص) از مکه به این شهر، «مدینه‌النبی» یا «مدینه طیبه» یا صرفا «مدینه» نام گرفت. مدینه دومین شهر بزرگ و مقدس اسلامی است و قبر مطهر پیامبر گرامی اسلام، عده‌ای از اهل‌بیت و یاران او در آن شهر به خاک سپرده شده. در قبرستان بقیع این شهر نیز چهار تن از امامان، امام حسن (ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر (ع) و امام صادق(ع) و بنا به روایتی حضرت فاطمه زهرا (س) مدفون هستند.
    پیامبر اکرم (ص) مکه را حرم خدا و مدینه را حرم رسول‌ا... شمردند. شهر مدینه نسبت به مکه دارای زمین‌های حاصلخیزتر و آب نسبتا کافی است، ضمن این‌که به مانند تمامی شهرهای کشور پهناور عربستان از آب‌وهوایی خشک و گرم برخوردار است. پیش از هجرت رسول خدا، مردم این شهر برای طواف آن و عبادت بت‌ها به مکه می‌‌آمدند تا این‌که آوازه ظهور و بعثت پیامبر به آنان رسید. در سال دوازدهم بعثت، دوازده نفر از مردم یثرب اسلام آوردند و پیامبر اکرم «مصعب‌بن عمیر» را برای آموزش احکام دینی و تبلیغ اسلام با آنان همراه کرد. در سال سیزده بعثت، 75 تن از مسلمانان یثرب در ایام حج در «عقبه» با رسول خدا (ص) پیمان بستند. از آن پس بر تعداد مسلمانان یثرب افزوده و زمینه هجرت مسلمانان و در نتیجه هجرت پیامبر (ص) به این شهر فراهم شد. مردم مدینه که به انصار مشهور شده بودند، با جان و مال خود از پیامبر و آرمان‌های اسلام دفاع کردند و در تمامی نبردهای اسلامی از جمله بدر، احد، خندق و فتح مکه و جنگ حنین در دفاع از اسلام مبارزه کردند. مدینه دارای مکان‌های مقدسی است که از آن میان می‌‌توان به مسجدالنبی، قبرستان بقیع و مقبره شهدای احد اشاره کرد. در زمان رسول خدا (ص) بسیاری از صحابه و پس از رحلت ایشان چهار تن از ائمه و نیز تعدادی از بزرگان تابعین و سادات اهل بیت عصمت و طهارت در آن به خاک سپرده شده‌اند. از آن زمان تاکنون نیز هزاران نفر از دانشمندان، زاهدان و صلحا که در مدینه از دنیا رفته‌اند، در بقیع مدفون شده‌اند.
    بقیع در قسمت شرق مسجدالنبی قرار دارد. بقیع تا یکصد سال قبل حصاری نداشته اما اکنون محصور گشته و از گذشته تاکنون مسلمانان برای زیارت به آنجا می‌روند.
    روبه‌روی درب کنونی کمی سمت راست قبور مطهر امام حسن، سجاد، باقر و صادق(ع) آرمیده‌اند. همچنین در کنار قبور چهار امام از اهل بیت رسول (ص) دو مقبره دیگر وجود دارد؛ یکی از آنها مقبره عباس‌بن عبدالمطلب عموی پیامبر و دیگری مقبره فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی (ع) است.
    از دیگر نقاط مدینه باید به مقبره شهدا اشاره کرد. این مقبره در دامنه کوه احد در ناحیه شمالی مدینه به طول تقریبی شش کیلومتر قرار دارد که شهدای جنگ احد در آن آرمیده‌اند.
    
    مساجد مدینه
    به جز مسجدالنبی، باید به مساجد دیگری در مدینه منوره اشاره داشت:

     1 – در منطقه قبا در فاصله شش کیلومتری جنوب مسجدالنبی، مسجد قبا قرار دارد.
     2 – مسجد فضیغ در میان نخلستان‌های شرق مسجد قبا و منطقه عوالی واقع شده است.
    3 – مسجد الاباجه در شمال بقیع واقع شده و با مسجدالنبی تنها پانصد متر فاصله دارد.
    4 – مسجد غمامه، نخستین مسجد در منطقه غرب مدینه که کمتر از پانصد متر با مسجدالنبی فاصله دارد. مسجد غمامه یا مصلی، در این مکان در حضور پیامبر نماز عید برگزار می‌‌شد.
     5 – مسجد سبع، در شمال غربی مدینه کوهی وجود دارد به نام کوه سبع. در سمت غربی کوه و سپس در پایین آن تعدادی مسجد وجود دارد که آنها را به نام مساجد فتح می‌‌خوانند. این مساجد در حال حاضر شش مسجد است و در همان سمت، مسجدی به نام قبلتین وجود دارد که به همراه شش مسجد دیگر، هفت مسجد می‌‌شود و به مساجد سبعه یعنی مساجد هفت‌گانه شهرت یافته‌ است.
    6 – مسجد قبلتین: مسئله تغییر قبله در پانزدهم شعبان سال دوم هجرت روی داده، تا پیش از آن مسلمانان به سمت بیت‌المقدس نماز می‌‌خواندند تا خداوند ضمن آیات 142 تا 150 سوره بقره تغییر قبله را به سوی کعبه بیان فرمودند. این مسجد در شمال‌غربی مدینه در فاصله 3/5 کیلومتری مسجدالنبی قرار دارد.
    7 – مسجد فاطمه‌الزهرا (س) در نزدیکی مسجد فتح واقع شده است.
    8 - از دیگر مساجد شهر مدینه باید به مسجد سلمان، ابوذر، فتح، سقیا، مصبح، بنات‌ نبی‌النجار، ثنیه‌الوداع، الدرع، مباهله و النعسله اشاره داشت.
    از دیگر نکات گفتنی درباره این شهر باید به نورانی بودن این شهر اشاره داشت. اگر از آسمان به شهر پیامبر (ص) نگاهی بیندازید، نور چراغ‌های مسجدهای بسیار زیاد در این شهر و همچنین دیگر نقاط شهر، زیبایی خاصی به مدینه داده است. در پنجاه سال اخیر مدینه از لحاظ ساختار شهری بسیار آباد شده است.
    نکته دیگر که باید به آن اشاره داشت، این است که شهر مدینه به همراه شهر مکه، دو شهری هستند که در طول سال بیشترین جمعیت را در جهان از کشورهای مختلف به خود می‌‌بینند. به جز ایام حج تمتع، در طول ماه‌های مختلف سال مسلمانان جهان از کشورهای مختلف برای زیارت خانه خدا و مقبره پیامبر اسلام (ص) و ائمه‌اطهار (ع) به این دو شهر می‌‌روند که چنین مسئله‌ای را در هیچ جای دنیا نمی‌‌توان یافت. آنچه که در تصاویر می‌‌بینید، نقاطی است از مساجد و مقبره‌های این شهر که مربوط به صدسال پیش است. ضمن این‌که تصاویر از محل زندگی خدیجه همسر پیامبر(ص)در شهر مکه مشخص است.

منبع :ksabz

                                                            گـوهری در دل کـویر
    
    
    شاید برای آنان که ایران و جاذبه‌های طبیعی‌ا‌ش را ندیده‌اند، تصور شهر چهار‌فصل سخت باشد اما برای شهر، چهار‌فصل هم ملموس است. اگر اسم نیاسر را تاکنون نشنیده‌ایم حتماً اسم کاشان را شنیده‌ایم. گرمای کاشان و کویر خشک، اما زیبایی‌‌اش شهرت جهانی دارد. جالب اینکه نیاسر یکی از شهرهای کوهستانی و خوش آب و هوای همین دیار مردمان خونگرم است که نیم ساعت با کاشان فاصله دارد و دلهای تشنه کویریان و رهگذران را به سوی خود می‌کشاند. می‌‌خواهیم برایتان از این منطقه خوش آب و هوای ایران بنویسم.
    نیاسر در 35 کیلومتری شمال غربی شهر کاشان و در منطقه‌ای کوهستانی در ارتفاعات کرکس واقع شده است. بانی نیاسر، اردشیر اول است. نیاسر یک شهر تاریخی است که به خاطر آثار ارزشمند‌ش مثل آتشکده (متعلق به زمان اردشیر بابکان‌)، چشمه اسکندر (از قدیمی‌ترین چشمه‌های شناخته‌شده در ایران در ارتفاع 1680متربالای دریا)، باغ تالار (متعلق به دوره صفویه) و غار نیاسر (‌متعلق به دوره پارتیان) شهرت دارد. روستاییان به قسمت فوقانی روستا، «‌تا‌لار‌» و به قسمت پایینی «داراب» می‌گویند.
    
    مرکز مهم تولید گلاب

    شهر نیاسر یکی از سه مرکز مهم تولید گل‌محمدی، گلاب و عرقیات گیاهی شهرستان کاشان و کشور است. چنین ویژگی کم نظیری به سبب قرارگیری در دامنه‌ شرقی کوه‌های کرکس و وجود چشمه پرآب اسکندریه و قنات‌های زیاد است که محدوده‌ای به وسعت 800 هکتار را به زیر کشت برده و با گسترش روش‌های مدرن آبیاری و کشاورزی به میزان زیادی قابل گسترش است. وجود اختلاف ارتفاعی به میزان 200 متر باعث ایجاد چشم‌اندازهای بی‌نظیر و بسیار زیبایی شده است. قطرات ریز آب با عطر گل و سبزه درمی‌آمیزد و بر گونه‌ها می‌نشیند و نوازشگر روح و جان می‌شود و بدینسان آبشار زیبای نیاسر رخ می‌نمایاند و همه کویر را به سوی خویش می‌خواند.
    محلات مسکونی شهر نیاسر در مساحتی بیش از 8000 هکتار از باغها و گلستان‌های اراضی زراعی پراکنده شده است. غار تاریخی رئیس و لایه کهن زیرین آن، چارتاقی، بافت تاریخی با عناصر، فضاها، راسته‌ها و بناهای عمومی و مسکونی متعدد و گوناگون، باغ‌های گسترده، گلستان‌های زیبا و قرارگیری در دامنه کوه به همراه چشمه اسکندریه و آبشار معروف آن و باغ و کوشک تالار، این شهر را به یکی از شهرهای تاریخی و گردشگری کشور تبدیل کرده است.
    
    جذب کننده توریست

     فاصله‌ کم شهر نیاسر با شهرهای اصفهان، کاشان، قم و تهران، جاذب جمعیت بسیاری از این شهرها شده است، هر چند که گردشگران خارجی بسیاری به همراه سایر ایرانی‌ها نیز از این شهر و جاذبه‌های آن بازدید می‌کنند به دلیل اینکه شهر نیاسر در حد وسیعی برای گردشگران و تورهای گردشگری داخلی و خارجی شناخته شده و همچنین به لحاظ ویژگی‌های متعددی که داراست، به تدریج با هجوم سرمایه‌داران، متقاضیان ساخت ویلا و سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی روبه‌رو می‌شود.
    از آنجا که ادامه‌ حیات شهر بدون وجود باغات و گلستانها و محیط طبیعی آن ممکن نیست شهرداری نیاسر با هماهنگی استانداری و سازمان مسکن و شهرسازی استان اصفهان از ساخت و ساز غیرعرف محلی در بافت مسکونی و ساخت و سازهای غیربومی در باغات، مزارع و گلستان‌ها جلوگیری کرده اما کماکان روزانه با فشار زیادی برای تملک و تخریب آنها روبه‌رو است.
    
    آتشکده نیاسر

     یک ساختمان گنبدی‌شکل که روی صخره‌ای قرار گرفته و مشرف به بخش «تالار» روستاست، از دور خود‌نمایی می‌کند. این بنایی است که معتقدند به دستور اردشیر بابکان، موسس سلسله ساسانیان ساخته شده است. آتشکده، بنایی 14در14 متر و به‌صورت اتاقی به همراه یک گنبد است و در چهار طرف اتاق دیواری وجود ندارد.
     نکته جالب توجه در ساختار آتشکده آن است که بعضی سنگهای به‌کار رفته در عمارت، برش قدیمی‌تر و متفاوتی نسبت به بقیه دارند. این سنگها از غاری که در قسمت جنوبی آتشکده وجود دارد، به‌دست آمده و این مسأله نشان‌دهنده قد‌مت بیشتر غار نسبت به آتشکده است.
    چند متر پایین‌تر از آتشکده نیاسر، چشمه تمیز و خنکی جریان می‌یابد و به روستا می‌رود. این چشمه که چشمه اسکندر نام دارد، از قدیمی‌ترین چشمه‌های شناخته‌شده است که 1680 متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد. همچنین آبهای روان از کنار آتشکده‌ها هم نیز جریان دارد.
    یکی از آثار جالب و دیدنی نیاسر، چشمه نیاسر و یا چشمه اسکندریه است. آب این چشمه از پای آتشکده جاری می‌شود. آب پاک و زلال آن از میان شکاف سنگهای درون گودالی می‌جوشد. این چشمه یقیناً عامل اصلی ایجاد و تداوم تاریخ چند هزار ساله نیاسر بوده و اکنون نیز منشأ زیبایی‌های فراوان و منبع اصلی آب شهر و مزارع کشاورزی محل است.
    آب این چشمه بسیار زلال و همسان با آب چشمه سلیمانیه فین است و پس از خروج از دل کوه و در مسیری نسبتاً طولانی بعد از عبور از باغ تالار و باغات به‌صورت آبشار بسیار زیبایی به پایین و به سمت شهر حرکت می‌کند.

    غاری در دل کوه کرکس

    غار نیاسر کاملاً دست‌ساز بشر است (به جز یک یا دو حفره طبیعی نزدیک ورودیها). که به جذاب بودن نیا‌سر افزوده است، به احتمال قریب به یقین غار یک معبد میترایی و متعلق به دوره پارتیان (اشکانیان) بوده است. بیشتر معابد میترایی در تاریکی مطلق ساخته شده‌اند. در تمام قسمت‌های داخلی غار، بقایای کنده‌کاریها روی دیوارها دیده می‌شود.
    این غار از عجایب و نوادر آثار باستانی است و درحدود 1800 تا 2000 سال قبل در دل کوه کرکس و برفراز تپه‌های آهکی مشرف به نیاسر کاشان و احتمالاً با مقاصد آیینی و مذهبی به‌صورت تونل سنگی پرپیچ و خمی با ابزارهای ابتدایی کنده شده است.
     این غار که به «غار ویس» شهرت دارد، قرن‌ها نامکشوف ماند و در هیچ یک از متون تاریخی و آثار تحقیقی قرون اخیر به رغم ذکر سایر بناهای تاریخی منطقه نظیر آتشکده نیاسر (بنا شده توسط اردشیر بابکان مؤسس سلسله ساسانیان) مورد اشاره قرار نگرفته است.
     از شگفتی‌های این غار، انسان‌ساخت بودن آن است. کمبود هوا در هیچ نقطه‌ای از آن احساس نمی‌شود و حتی در عمیق‌ترین نقاط آن عمل تهویه به‌طور طبیعی انجام می‌گیرد. یکی از فرضیات درمورد منشاء تاریخی این غار بیانگر این است که درساخت آتشکده نیاسر از سنگ‌های تراشیده شده حاصل از کندن غار استفاده شده است. احتمالاً زمان حفر غار، پیش از ساخت آتشکده بوده است.

     غار از سه طبقه شامل دو کانال، یک کانال حلقه‌ای‌‌شکل و یک کانال افقی تشکیل شده است. طول راهروها و اتاق‌های غار پیچیده نیاسر، تقریباً 650 متر با 45 چاه با عمق 118 متر است. غار از 23 اتاق با اندازه‌های مختلف با مساحت کلی 176متر مربع تشکیل شده است. نکته جالب آن است که هوای داخلی غار درهیچ نقطه‌ای تغییر عمده پیدا نمی‌کند و حتی در عمیق‌ترین نقطه غار به خاطر ورودیهای متعدد، هوای تازه جریان دارد.
    تردد در داخل غار نیاسر بسیار مشکل است و در بسیاری از مسیرها بایستی به‌حالت خزیدن حرکت کرد و بلند‌ترین نقطه غار یک متر و هفت سانت است.
     حمام تاریخی و آسیاب آبی از دیگر آثار تاریخی این شهر هستند که نظر کارشناسان و تحقیقات به‌عمل آمده و نوع معماری به کاررفته در این بنا حکایت از آن دارد که این حمام و آسیاب در دوره صفویه بنا نهاده شده و وجه تسمیه آن نیز به همان دلیل است.
    
     آیین قالیشویی 

    باغ تالار از آثار جالب و دیدنی شهر نیاسر است که در‌ختان کهنسال و بس رفیع آن زبانزد خاص و عام است. درختان سر به فلک کشیده و بسیار زیبا و دل انگیزی در این باغ قدیمی وجود دارد که از آب چشمه‌ اسکندریه سیراب می‌شوند. همچنین عمارت بسیار زیبا و بدیعی در این باغ بنا نهاده شده که به کوشک تالار معروف است.
    شهر نیاسر یکی از مراکز سکونتی کهن سرزمین ایران است. آثار و بقایای بسیار همچون چارتاقی و غارنشینی و لایه زیرین آن نشانگر وجود تمدن و انجام مراسم و آیین‌های کهن است. با ورود اسلام به ایران و مسلمان شدن ساکنان منطقه، برخی از آیین‌های کهن تداوم یافته و یا در قالب مراسم اسلامی و مذهبی نمود یافته‌اند.
    از مهمترین مراسم آیینی منطقه در شهر نیاسر می‌توان به اجرای مراسم آیینی قالیشویان در مشهد اردهال در جمعه دوم مهرماه هر سال، سوگواری امام سوم شیعیان در دهه محرم، مراسم آیینی روز 21 ماه مبارک رمضان و ... اشاره کرد.
    اگر برای سفر به کاشان رفتید، در 35 کیلومتر مانده به این شهر زیبا، سری به نیاسر بزنید، پشیمان نخواهید شد...